Jovens cristãos falhando espiritualmente no mundo real porque grupos de jovens dependem demais de picos emocionais, diz Nancy Pearcey
(Tradução do texto original
por Nielsen Tomazini)
A principal razão porque as
pessoas abandonam o cristianismo é por questões intelectuais não respondidas.
Mas muitas igrejas tratam a fé como uma experiência majoritariamente emocional,
argumentou a filósofa Nancy Pearcey em entrevista ao The Christian Post. Seu
novo livro, “Finding Truth” (Encontrando a Verdade): 5 Princípios para
desmascarar o ateísmo, secularismo, e outros Substitutos de Deus”, oferece
cinco estratégias práticas para ajudar os cristãos a pensarem sobre as questões
que desafiam sua fé.
Pearcey é uma autora best-seller
cujos trabalhos anteriores incluem Verdade Absoluta: Libertando o Cristianismo
de seu cativeiro Cultural, e, em coautoria com Charles Colson e Harold
Fickett, Como Agora Devemos Viver?
Seguindo o exemplo do apóstolo
Paulo no primeiro capítulo de sua carta aos Romanos, Finding Truth fornece aos
leitores uma progressão de cinco princípios para ajudá-los a identificar as ideias
antibíblicas e articular uma resposta a essas ideias. Estes princípios são
úteis tanto para falar com os não cristãos e para abordar ideias antibíblicas
que se infiltraram na Igreja. Cada um dos capítulos chave lidam com um dos
cinco princípios, e existe uma guia de estudo na parte de trás do livro.
Esses princípios são:
1. Identificar o ídolo.
2. Identificar o reducionismo
do ídolo.
3. Teste o ídolo: Será que
contradizem o que sabemos sobre o mundo?
4. Teste o ídolo: Será que ela
se contradiz?
5. Substitua o ídolo: Defenda
o cristianismo.
Em sua entrevista ao Christian
Post (CP), Pearcey disse que o livro foi motivado, em particular, de uma
preocupação para os jovens cristãos. Grupos de jovens da Igreja são muitas
vezes bons em estabelecer um compromisso emocional, mas estão falhando com
jovens cristãos intelectualmente. Os pais e os líderes da igreja precisam
incentivar seus jovens a lidar com questões difíceis e ajudá-los a aprender a
pensar por essas questões, ela argumentou, ou então eles vão ficar despreparado
quando seus pontos de vista forem desafiados.
Christian Post: Por que você quis escrever este livro?
Pearcey: “Finding Truth”
desafia a mentalidade de "Não pense, apenas acredite", seja na Igreja,
na sala de aula, nos meios de comunicação, ou na política. Estudos mostram que
a principal razão pela qual as pessoas abandonam sua criação cristã é por causa
de questões intelectuais não respondidas. Os pesquisadores foram surpreendidos,
pois eles esperavam ouvir histórias de problemas de relacionamento, com as
pessoas dizendo que tinham sido machucadas ou emocionalmente feridas. Mas a
razão dada na maioria das vezes por aqueles que se “desconverteram” é que eles
não conseguiam obter respostas para suas dúvidas e perguntas.
Essa é a minha própria
história também. Criada em um lar luterano, comecei a fazer perguntas na
escola: Como podemos saber que o cristianismo é verdadeiro? É apenas uma muleta
emocional? Nenhum dos adultos na minha convivência deu qualquer resposta.
Perguntei a um professor da faculdade porque ele era um cristão, mas tudo o que
ele disse foi: "Funciona para mim." Um reitor do seminário disse:
"Não se preocupe, todos nós temos dúvidas, às vezes", como se eu
estivesse apenas passando por uma fase psicológica.
Finalmente cheguei à conclusão
de que o cristianismo não deve ter quaisquer respostas substanciais, então
decidi colocá-lo de lado e embarcar em uma busca pela verdade. Depois de vários
anos como uma agnóstica, eu finalmente tropecei no L'Abri, a obra de Francis e
Edith Schaeffer na Suíça. Lá, pela primeira vez, eu conheci pessoas que
ofereceram razões e argumentos que sustentam a verdade do cristianismo. Minha
própria experiência me convence de que é importante levar as perguntas das
pessoas a sério. Escrevi “Finding Truth” para ajudar outras pessoas que têm
perguntas a encontrem respostas sólidas.
CP: Você teve um público específico em mente?
Pearcey: Estou especialmente
preocupado com uma geração de jovens que não estão sendo preparados para os
desafios de crescer em uma cultura secularizada. Recentemente, uma mãe me
disse, com lágrimas nos olhos, que seu filho havia perdido a fé em uma universidade
estadual. O adolescente era um estudante de psicologia e, desde Freud, a
maioria das teorias psicológicas têm tratado o cristianismo como um sintoma de
neurose, uma regressão infantil, uma projeção de uma figura paterna imaginária
no céu. O estudante veio de uma família amorosa e forte na igreja, mas ele não
estava preparado para a enxurrada de teorias e críticas que estava aprendendo
na sala de aula. Em um semestre, ele havia abandonado sua educação cristã.
É aí que “Finding Truth” pode
ajudar. Dispõe de uma estratégia de 5 partes derivadas de Romanos 1, que
capacita as pessoas a pensarem criticamente sobre teorias seculares em qualquer
área disciplinar. Paulo afirma que há um corpo de conhecimento que dá provas do
mundo real sobre Deus, disponível para todos em todas as culturas e em todos os
períodos da história o que chamamos de revelação geral que fornece uma
maneira de testar visões de mundo. Por exemplo, todos nós temos consciência
direta da natureza humana.
Porque os seres humanos são
capazes de pensar, a primeira causa que nos criou deve ter uma mente. Porque os
seres humanos são capazes de escolher, a primeira causa que nos criou deve ter
uma vontade. Como um filósofo resume este conceito: porque um ser humano é uma pessoa e
não uma coisa, a fonte da vida humana deve ser também um Alguém, não as forças
cegas e automáticas da natureza, como nos é dito por filosofias como o
naturalismo ou materialismo.
CP: Você escreve sobre as falhas da Igreja para ajudar os jovens a
buscar respostas para perguntas difíceis. Qual a nota que você dá a Igreja
americana sobre o tema da apologética?
Pearcey: A boa notícia é que
nos últimos anos, os recursos de apologética se tornaram muito mais disponíveis.
A má notícia é que muitas igrejas continuam a ignorar esses recursos, tratando
o cristianismo como se fosse principalmente emocional.
Grupos de jovens raramente
incentivam os jovens a lidar com perguntas difíceis. Em vez disso, o objetivo
parece ser o de arquitetar eventos que provocam compromisso emocional. Mas
intensidade emocional não é suficiente para bloquear perguntas. No mínimo isto
leva os adolescentes a redefinirem o cristianismo em termos puramente
emocionais o que os deixa vulneráveis quando finalmente enfrentarem suas
perguntas.
“Finding Truth” começa com a
história de uma apresentação que fui convidada a dar no Capitólio, em
Washington, DC. Mais tarde um chefe de pessoal do Congresso se levantou e
anunciou a todos lá, "Eu perdi minha fé em uma faculdade evangélica".
Como isso aconteceu? O funcionário explicou que seus professores ensinaram as
teorias prevalecentes em seu campo, mas essas teorias são tipicamente seculares
e às vezes explicitamente anticristã. Eles fizeram pouco ou nada para oferecer
uma contra interpretação bíblica. O jovem até se reuniu com seus professores em
particular, perguntando: "Como você se relaciona com as suas convicções
teológicas para o que você ensina em sala de aula?". Ninguém pode lhe dar
uma resposta.
Uma pesquisa da Coalizão de
Colégios e Universidades Cristãs de 2007 constatou que apenas cerca de metade
do corpo docente disse que eles poderiam dar uma perspectiva bíblica sobre o
campo que ensinam. Então, uma característica única de “Finding Truth” é que ele
oferece uma estratégia que pode ser aplicada em todos os campos, em cada
profissão e na vida cotidiana também. Um dos meus alunos, escreveu: "O
método da crítica que você ensina neste livro tem sido incrivelmente útil para
mim, não apenas em minhas outras aulas, mas também na minha vida, ao ler livros
e assistir filmes."
CP: Às vezes, em nossa cultura as pessoas crescem pensando que eles são
cristãos apenas porque seus pais são cristãos e vivem em uma comunidade de
maioria cristãos. Na Conferência Nacional de Apologética do Seminário
Evangélico do Sul, em janeiro de 2015, Josh McDowell disse que os pais cristãos
podem ajudar os filhos a desenvolver suas próprias convicções não respondendo
às suas perguntas, mas respondendo a essas perguntas com mais perguntas. O que
você acha desta sugestão?
Pearcey: A maioria dos adultos
precisa aprender a fazer mais perguntas e ouvir mais. Mas isso não deve tornar-se
uma maneira de evitar fazer o trabalho cuidadoso de encontrar respostas.
Quando fui para o L'Abri como
uma agnóstica, eu fiquei impressionada com a forma como a equipe usou as minhas
perguntas para me apresentar a um mundo de ideias mais vasto. Foi emocionante
para descobrir que o cristianismo não se limita a uma esfera "religiosa"
privada, mas na verdade dá respostas superiores às questões fundamentais que
todo mundo enfrenta.
“Finding Truth” cita vários
pensadores seculares que admitem que o cristianismo oferece respostas
precisamente onde a sua própria visão de mundo falha. O falecido filósofo
Richard Rorty foi reverenciado como o "filósofo da democracia", no
entanto, ele admitiu que a sua própria visão de mundo não deu uma base para a
democracia. Ele era um comprometido ateu e darwinista, mas segundo a luta
darwiniana pela existência, o forte prevalecerá enquanto os mais fracos são deixados
para trás. Então, claramente, a evolução não é a fonte dos direitos humanos
universais. Em vez disso, Rorty reconheceu que este conceito veio da
reivindicação cristã de que “os seres humanos são feitos à imagem de
Deus." Assim, ele simplesmente pegou emprestado o conceito de direitos
universais do cristianismo e chamou a si mesmo de um ateu "aproveitador,
apropriador" (no original, freeloading).
Não é de admirar que Paulo,
vivendo no meio do poderoso Império Romano, proclamou que ele não “se
envergonhava" do evangelho (Rom. 1:16). O cristianismo é tão chamativo e
tão atraente que adeptos de outras cosmovisões sempre se aproveitam das partes
que mais gostam.
Leia a entrevista original em:
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